القراءات : * قرأجمهور القراء العشرة : ولا ينقص مبنيّا لما لم يسمّ فاعله ، من فعل : « أنقص » . وقرأيعقوب فقط : [ ولا ينقص ] مبنيّا للمعلوم من فعل : « نقص » . يقال لغة : نقص الشّيء ، أي : قلّ مقداره . ويقال : نقص فلان الشّيء ، أي : قلّل مقداره . ويقال أيضا : أنقص فلان الشّيء ، أي : قلّل مقداره . وعلى هذا فالقراءتان متكاملتان في المعنى ، وجاريتان على وجهين عربيّين جائزين ومستعملين . والتكامل يفهم على معنى : أنقص اللّه من عمره ، فنقص مطاوعا . تمهيد : في هذا الدرس عود إلى عرض بعض آيات اللّه في كونه الدّالّات على ربوبيّة الخالق فيها ، وهذه الصفة يلزم عنها عقلا وحدانيّة اللّه الخالق الرّبّ في إلهيّته ، فمن عبد مع اللّه أحدا من دونه كان من المشركين ، وأشنع منه من عبد إلها أو آلهة من دون اللّه ، ولم يعبد اللّه ربّه ، الّذي له عليه حقّ أن يعبده وحده لا يشرك بعبادته أحدا ، وأشنع منهما جاحد الرّبوبيّة والإلهيّة كليهما ، ويعتقد أنّه لا ربّ في الوجود ولا إله يعبد . واشتمل هذا الدرس على التّنبيه على عدّة ظاهرات كونيّة من